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  • 慈无疆爱有声——宗教与公益事业论坛记

      青海新闻网讯   (一)   有朋自远方来。2009年7月28日至30日,夏都西宁迎来高朋满座。   由青海回族撒拉族救助会、中国人民大学宗教系主办,《中国民族报》、西北大学伊斯兰文化研究所协办的“教育与宗教慈善暨第三届宗教与公益事业论坛”会议在此成功举办。   在历时三天的论坛大会上,举行了六场讲座和发言。尤其引人注目的,是论坛的大会交流发言中,来自中国人民大学宗教学系教授魏德东、...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/10284989495.html
  • 全球化背景下的佛教及佛教与民族的关系

    从寺庙走到社会,用一种公民的社会组织形式使信仰者以佛教信仰为纽带而组织起来的佛教运作方式。中国人民大学魏德东教授着重分析了当代中国佛教的保守性与开放性。他认为从过去半个世纪全球现代化的经验来看,在宗教...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08264496725.html
  • 中国民族报·宗教周刊:2006年宗教学十大观点

    斯达克的核心观点是:当代宗教变化的主要根源取决于宗教产品的供给者,而不是消费者。   斯达克的观点在507期《宗教市场论:全新的理论范式》(作者魏德东)一文中被提及——   宗教市场论认为,在一些...予以接受,而相关的管理也需要与时俱进,在理性、平等的精神下展开。   魏德东在533期《法学界的宗教关注》一文中认为——   去年以来,法学界对当代中国的宗教问题展开讨论,影响日益显现,似乎预示着...

    【佚名】

    |宗教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0917177247.html
  • 2006年宗教学十大观点

    市场论创立的核心人物斯达克的核心观点是:当代宗教变化的主要根源取决于宗教产品的供给者,而不是消费者。   斯达克的观点在507期《宗教市场论:全新的理论范式》(作者魏德东)一文中被提及——   ...宗教作为一个正常的社会分子予以接受,而相关的管理也需要与时俱进,在理性、平等的精神下展开。   魏德东在533期《法学界的宗教关注》一文中认为——   去年以来,法学界对当代中国的宗教问题展开讨论,...

    民族报

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304552066.html
  • 佛教生态观研究现状述评

    关于宇宙人生的普遍认识, 它将宇宙万物的关系看作“此有故彼有, 此无故彼无”   的相互依存、相互缘起的关系。魏德东《论中国佛教的生态伦理思想》、王云梅《尊重生命热爱自然&...学者在谈到佛教生态观关于内在价值的理论时都提到湛然的“无情有性”说, 魏德东《从“心”开始, 和谐生态———略论湛然...

    陈红兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095280809.html
  • 佛教生态观的特质及其现代启示

    1994年版。   [5]吴言生,“深层生态学与佛教生态观的内涵及其现实意义”,载《中国宗教》2006年第6期。   [6]魏德东“佛教的生态观”,载《美佛慧讯》第六十五期。   [7]转引自魏德东“佛教的生态观”,《美佛慧讯》第六十五期。   [8]业感缘起、赖耶缘起、法界缘起、如来藏缘起、六大缘起等。   [9]...

    觉醒

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22455466511.html
  • “九五”期间中国佛教研究综述(下)

    研究的一部推陈出新之作,具有相当的历史与现实意义。  魏德东《论佛教唯识学的转识成智》(《世界宗教研究》1998/04)对“转识成智”这一唯识学的终极归宿问题,从转识成智的必要性、条件及内容等方面,...的回顾》(上、下)(载《法音》1997/5、6)、胡晓光、陈庆坤《欧阳渐法相与唯识辨异略析》(《吉林大学社会科学学报》1998/5)等。  目前魏德东“20世纪中国唯识思想的发展”、杜继文“佛教唯识...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251159998.html
  • 无情有性与敬畏生命

    [31]阿尔贝特?史怀泽:《敬畏生命》第9页。   [32]魏德东:《论施韦泽的“敬畏生命”理念——兼与佛教“不杀生”戒比较》,中国人民大学学报,1998年第4期。   [33]《大正藏》第47...39]参见魏德东:《论施韦泽的“敬畏生命”理念——兼与佛教“不杀生”戒比较》,中国人民大学学报,1998年第4期。 ...

    戴继诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21481977127.html
  • 论佛教道德的层次性特征

    魏德东 中国人民大学宗教学系讲师。北京 100872一、引言 在现代佛教研究中,佛教道德问题一直是佛教学界和伦理学界关注的一个方向。从日本文献看,影响较大的著作有中村元的《原始佛教的生活伦理》、《原始佛教的社会思想》。在英文世界,斯里兰卡的H.Saddhatissa法师于1970年发表了《佛教伦理学:佛教的本质》[1]。其后,佛教伦理学研究日益受到重视,出现了大量著述,如...

    淘金者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421553273.html
  • 有关“法住智”与“涅槃智”的精彩回应

    而在于导师所述,本自《须深经》的“法住智”与“涅槃智”内容。须深是外道出家的,像在座的魏德东教授非常谦虚,他自称是“外道来研究佛法”。须深对于佛法有很深的好奇,他看到比丘中,居然有不得色界与无色界诸...

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15433457496.html